Bewara

Dina Blog simkuring tiasa ngadownload sababaraha lagu sasieureun sabeunyeureun kenging simkuring mangga tiasa di apresiasi tur di download dina Laman Musik Kuring
Hatur Nuhun,. Wilujeng ngadangukeun,. Cag

Esei

Wasta              : Ahamd Rijal Nasrullah

NPM               : 180210120025

Judul Novel     : Carita Budak Minggat

Pengaruh Kolonial dalam Novel anak dengan Carita Budak Minggat (1930) mewarnai setiap rangkaian fenomena teks. Kelas-kelas sosial nampak diperhatikan oleh Samsoedi, yang dititik  beratkan kepada penggunaan kebahasaan yang disesuaikan dengan mata pencaharian masyarakat Sunda yang diperbudak oleh bangsa belanda. Tentu saja novel ini merupakan gambaran dari kondisi sosial Indonesia, khususnya masyarakat Sunda pada masa penjajahan Indonesia oleh Belanda.

Buah pikir dalam novel ini tentu saja didasari oleh wawasan Samsoedi yang dipengruhi oleh lingkungan pada masanya, apalagi Samsoedi sangat senang menulis cerita tentang anak-anak. Tidak hanya bisa mengarang cerita, Samsoedi juga memiliki keahlian dalam menggambar dan membuat lirik lagu. Karyanya yang pertama berjudul Carita Nyi Halimah, yang diterbitkan pada tahun (1928). Dua tahun kemudian menerbitkan tiga buku, yaitu: Carita Budak Teuneung, Carita Budak Minggat, dan Carita Sidarun. Pada tahun (1931) menerbitkan buku Jatining Sobat dan Babalik Pikir.

Berdasarkan karya-karyanya, Samsoedi merupakan pengarang pertama Indinesia yang mengkhususkan diri menulis cerita tentang anak-anak. Bukunya ditulus dengan menggunakan bahasa Sunda yang dapat dengan mudah dipahami oleh anak-anak. Tentu saja hal itu didasari setelah selesai duduk di Sekolah Guru (1917), yang kemudian ditempatkan menjadi Guru bantu di Tangerang selama 6 tahun, disamping itu Samsoedi juga sering membantu membina anak-anak di Penjara Kanak-Kanak Tangerang.

Tahun (1923) kembali bekerja di Bandung. Tujuh tahun kemudian, kembali dipindahkan bekerja di Jakata, karena telah dijadikan Redaktur Bale Pustaka, hingga runtuhya kedudukan Jepang ke tangan Indonesia.  Setelah merdeka, Samsoedi mengarang buku dalam bahasa Indonesia yang berjudul Pasundan (1949), dan buku berbahasa Sunda yang berjudul Carios Pangeran Dipanegara, diterbitkan pada tahun 1980.

Tahun 1979, diterbitan buku Kisah Syafe’i Sumarja, dalam bahasa Indonesia. Selanjutnya pada tahun 1980 diterbitkan buku Minah dan Imron kemudian buku Kisah Mandor Hutan (1983). Buku yang berbahasa Sunda yang terakhir yaitu  Si Bohim Tukang Sulap (1980). Dari tahun 1993, nama Samsoedi diabadikan menjadi nama hadiah penghargaan sastra untuk buku bacaan anak-anak dalam bahasa Sunda.

Itulah sekilas tentang gambaran kehidupan Samsoedi dalam menulis karya-karya yang banyak menceritakan tentang kisah akan-anak. Dalam hal ini akan kita fokuskan kedalam fenomena teks yang terkadung dalam Novel Carita Budak Minggat. Berikut adalah ringkasan cerita dalam Novel ini, Carita Budak Minggat Menceritakan sorang anak yang bernama Kampeng, seorang anak yang berumur 16 tahun, yang kabur dari rumahnya karena telah menyenggol ayah tirinya, hingga kepalanya berdarah karena membentur sudut tiang rumanya.

Kurang lebih 10 bulan si Kampeng kabur dari rumahnya, dan sempat menjadi kuli Kontrak di Deli dan Bengkalis. Kemudian dia juga sempat menyelamatkan seorang kuli dari bangsa Cina yang hampir ditikam oleh Harimau. Kampeng merupakan anak yang suka belajar dan cerdas, dia juga menjadi ahli bangunan dan ahli kayu. Akhirnya, dia bisa pulang ke Bandung dengan selamat, dengan membawa pengalaman yang banyak, serta membawa Uang hasil kerja keras di Sumatra.

Berikut adalah fakta-fakta menarik tentang kondisi sosial pada masa kependudukan Belanda yang dilukiskan dalam novel ini. Sulitnya pekerjaan didaerah pedalaman berimbas kepada pendapatan yang minim, namun kebutuhan hidup yang banyak. Uang merupakan harta yang berharga pada masa itu, karena dengan benda itu bisa menukarkan apapun dengan sah.

“ieu aing pangmeulikeun bako lima sén, ka ditu ka warung; hayoh buru-buru, cék bapa bari mikeun duit keretas sapérak. Kadé pamulangnana leungit !”

“belikan saya tembakau lima sen; ayo cepat, kata bapa saya sambil memberi uang kertas satu perak. Awas kembaliannya hilang”

Kutipan di atas merupakan salah satu ujaran dari ayah tiri Kampéng kepada kampeng. Secara tidak laangsung, dalam novel itu mewakili bahwa pada masa itu Uang sudah berlaku di masyarakat pedalaman, sekalipun jumlah nominalnya kecil bisa ditukarkan dengan beda yang sebanding dengan harganya. Apabila kita korelasikan dengan kehidupan kita sekarang yang jumlah nominal Uang semakin besar, maka harga barang pun akan semakin mahal pula, begitulah perkembangan dunia ekonomi. Kemungkinan dapat ditarik benang merah bahwa kebutuhan manusia akan semakin banyak namun berbanding terbalik pendapatan setiap orang yang terbatas.

Dalam novel ini menerangkan bahwa tembakau bagi Ayah tiri dari Kampeng merupakan sebuah kebutuhan pribadi yang mungkin harus dipenuhi, maka uang yang jumlahnya kecilpun akan sangat berarti baginya.

            Apabila marxisme menyebutkan bahwa sumber daya manusia dan alat produksi merupakan modal awal kekuatan dan kekuasaan, hal ini benar-benar terjadi dalam fenomena teks novel ini, siapapun yang ingin bekerja dan menyepakati kontrak maka secara tidak langsung dia telah diperbudak oleh mandor-mandor kontrak tersebut, mereka berbuat semena-mena kepada kuli yang telah meyepakati kontrak, bahkan mereka harus menuruti perintah mandor diluar pekerjaannya, sehingga terjadi jual-beli kuli oleh mandor-mandor itu.

“Demi séngké-séngé nu kasampak nu kasampak di éta warung, nyaéta kuli-kuli nu meuntas ngangkutan kai ti hiji kontrakan panuaran kai di pulo Bengkalis.

Sanggeus kuring saréréa daladahar, Tiong Hoa nu mawa kuring téa ngomong ka hiji Tiong Hoa nu ngamandoran éta kuli-kuli, maksudna masrahkeun kuring sabatur-batur nu kakara datang téa ka manéhna.

Ayeuna kakara kaharti yén éta Tiong Hoa nu ngamandoran téh béda jeung wérek nu ngajual kuring barang mimiti téa, ngan ieu mah rada lemes jalanna, teu dibarengan ku kakarasan.

Kira geus meunang sajam, kuring saréréa ngaso di éta warung, bral saréréa indit nuturkeun mandor Tiong Hoa téa.

           

“Demi pekerja-pekerja yang nampak di warung itu, yaitu kuli-kuli yang telah  menyebrang mengangkut kayu dari satu kontrakan ke tempat penebangan kayu di pulau Bengkalis.

Setelah kita semua selesai makan, orang Tiong Hoa yang membawa ku berbicara kepada orang Tiong Hoa yang menjadi mandor kuli-kuli itu, yang bermaksud memasrahkan saya dan yang lainnya yang baru datang.

Sekarang saya mengerti bahwa Tiong Hoa yang menjadi mandor sekarang berbeda dengan Werek yang menjual saya sebelumnya, namun yang sekarang menggunakan cara yang halus, tidak ada cara kekerasan.

Setelah kurang lebih satu jam, kita semua beristirahat di warung itu, semua berangkat mengikuti mandor Tiong Hoa.

           

            Yang telah terjadi dalam peristiwa ini telah terjadi penipuan pada bangsa pribumi yang hendak mencari pekerjaan, namun yang terjadi adalah penjualan manusia oleh bangsa asing, dan akhirnya tidak bisa kembali pulang dengan mudah, semua orang yang telah meneken kontrak dengan mandor itu telah banyak berhutang kepada pondok, dan warung-warung yang ada di sana, sehingga yang terjadi adalah gali lobang-tutup lobang dari hasil gaji mereka, untuk menutupi hutang mereka, semua itu telah di setting oleh mandor-mandor yang ada, gaji yang kecil, sedangkan bahan makan yang sangat mahal.

Begitulah Samsoedi melukiskan permasalahan tempo penjajahan dalam carita Budak Minggat.

Sajak Rinu Kembang

Dina Wanci Harita

Aya nu datang nganteurkeun kembang

Campaka bodas ti gunung guntur

Nu lentik kacida disuka

Disempen dina lalanang jagat

Nu boga harepan dina wanci jaga

Dina Wanci Harita

Aya nu datang nganteurkeun kembang

Eros nu euceuy ti Gunung Parahu

Nu hese ngiceupkeun soca

Lalanang jagat na sawangan

harepan dina wanci jaga

Dina Wanci Harita 

Aya nu datang nganteurkeun kembang

Lokatmala nu endah ti Gunung Gede

Nu nande ka badan hate

Lalanang jagat kudu milih hiji

Jadi pangantian dina wanci jaga

Kritik Sastra

Wasta : Ahamd Rijal Nasrullah

NPM : 180210120025

Judul Novel : Carita Budak Minggat

Judul Essay : Samsoédi jeung Barudak

Mundel pisan Jasa tur karya Samsoéi dina ngamekarkeun kasusastraan Sunda, komo deui saupamana di hususkeun kana Carita-caritana ngeunaan barudak mah. Hal ieu anu matak nu nulis ieu Essey kataji pikeun nalungtik kasang tukang Samsoédi nulis karya-karya na. Jalan nu utama pikeun mitambeyan ieu panalingtikan téh iwal ti kudu maca téori Strukturalisme Genetik, anu bisa nembongkeun ideologi hiji pangarang, pang na deui kahirupan pangarang, khususna kahirupan Samsoédi jeung Barudak.

Novel Carita budak Minggat di tulis ku Samsoedi, nu diwedalkeun ku PT Kiblat Buku Utama, anjeuna ogé mangrupikeun salah sawiyos anggota IKAPI, novel ieu aya kana Tilu kali Cetakan, cetakan anu munggaran dina mangsa Balé Pustaka taun 1930, tuluy dicitak deui dina taun 1983 ku Penerbit Sari Buana, tug nepi ka diterbiktkeun deui dina taun 2013 ku Kiblat Buku Utama.

Sacara ringkes dina bubuka novel nguningakeun yén Samsoedi tina taun  1899 dugi ka 1987 di Bandung, lain baé ukur boga kaahlian dina ngarang carita, tapi deuih tapis dina ngagambar jeung nyanggi lagu. Karyana anu munggaran nyaéta Carita Nyi Halimah anu medal dina taun 1928. Dua taun ti harita, medal deui tilu buku, diantarana Carita Budak Teuneung, Carita Budak Minggat, jeung Carita Si Dirun. Ditéma deui ku Jatining Sobat jeung Babalik Pikir, anu medal dina taun 1931.

Komo deui Samsoedi téh mangrupikeun pagaranag Indonésia munggaran anu ngahususkeun diri dina nulis carita-carita barudak. Karya-karyana winangun basa lancaran, lain wawacan sakumaha anu populer dina jaman harita populér dina sastra Sunda.

Satamatna ti Sakola Guru dina taun 1917, langsung baé dijenengkeun jadi guru bantu di Tangerang, meunang genep taun. Waktu keur mancén tugas di dinya, Samsoedi sok milu ngabantu-bantu di Penjara Kanak-kanak Tangerang. Taun 1923 dipindahkeun gawe ka Bandung. Tujuh taun ti harita, pindah deui ka Jakarta, lantaran pindah gawé jadi rédaktur Balé Pustaka, tepi ka gubragna jaman pendudukan Jepang.

Dina jaman sanggeuns merdeka, Samsoedi ngarang dina basa Indonésia, Pasundan, 1949. Ari karyana dina basa Sunda, Carios Pangéran Dipanegara, medal taun 1956. Pleng lila teu nulis-nulis aya kana likuran taun.

Taun 1979, medal Kisah Syafe’i Sumarja, dina bahasa Indonesia. Saterusna dina taun 1980-an medal Minah dan Imron (1980) jeung Kisah Mandor hutan (1983). Ari anu dina basa Sunda nyaéta Si Bohin jeung Tukang Sulap (1980). Ti taun 1993, ngaran Samsoédi diabadikeun  jadi ngaran hadiah sastra pikeun buku bacaan barudak dina basa Sunda.

Carita Budak Minggat ngalalakonkeun si Kampéng, budak umur 16 taun anu minggat lantaranngdupak bapa terena nepi ka sirahna getihan lantaran tidagor kana juru tihang imah. Dina miminggatan salila kurang leuwih  10 Bulan, Si kampeng kungsi jadi jadi kuli kontrak jeung Bengkalis. Kungsi deuih nulungan kuli bangsa Cina anu rek dikerekeb ku maung. Ku sabab leukeun  diajar tur kaasup budak calakan, manehna bisa jadi tukang batu jeung tukang kai. Akhirna, manehna bisa balik deui ka Bandung kalawan salamet bari meunang pangalaman anu kacida munelna tur mawa duit ladang gawe di Sumatra.

Dina karyana Samsoédi boga kayakinan yén nu ngarana budak ogé bisa hirup pikeun mandiri, sok sanajan bakal loba halangan tur rintangan nu pasti datang, tapi anéhna Samsoédi nempatkeun hiji budak téh kudu keukeuh peuteukeuh kana kayakinanna sorangan, tuluy resikona ogé kudu kaasaan ku éta budak, nu akhirna bakal mulang deui kana pitulung nu jadi kolotna. Bisa jadi karya-karya Samsoédi téh ka inspirasi barudak anu dibina di Penjara Kanak-kanak Tangerang.

Referensi : Biografi Singket Samsoédi dina buku Carita Budak Minggat, PT Kiblat Buku Utama (2013)